17 лістапада ў Чэхіі і Славаччыне адзначаюць гадавіну «аксамітнай рэвалюцыі» 1989 году, якая пакончыла з камуністычным рэжымам у тагачаснай Чэхаславацкай Сацыялістычнай Рэспубліцы.
Рэвалюцыя пачалася ў Празе даволі нечакана. У цэнтры гораду 17 лістапада 1989 павінна была прайсьці дазволеная ўладамі студэнцкая акцыя, прысьвечаная памяці ахвяр нацысцкіх рэпрэсіяў: за 50 гадоў да гэтага, у лістападзе 1939-га, у акупаванай Празе здушылі дэманстрацыі пратэсту, арыштавалі і расстралялі дзевяць праскіх студэнтаў. Іх пераемнікі праз паўстагодзьдзя, аднак, не абмежаваліся памінаньнем загінулых — студэнцкія дэманстрацыі, даволі шматлюдныя, перарасьлі ў некалькіх раёнах гораду ў антыўрадавыя выступы.
У Чэхаславаччыне ўжо больш як год было неспакойна, людзі ня раз выходзілі на несанкцыянаваныя акцыі пратэсту, якія разганяліся ўладамі. Найбольш значныя зь іх адбыліся ў жніўні 1988 — у дваццатую гадавіну ўварваньня ў Чэхаславаччыну войскаў краін Варшаўскай дамовы, і ў студзені 1989 — у памяць аб самаспаленьні 20 гадоў раней студэнта Яна Палаха на знак пратэсту супраць савецкай акупацыі.
Тым ня менш, да вечара 17 лістапада стала ясна, што гэтым разам гаворка ідзе аб небывалых паводле маштабу пратэстах. Паліцэйскі спэцназ блякаваў студэнтаў на Народным праспэкце ў цэнтры Прагі і пачаў выцясьняць іх у бакавыя вуліцы, пры гэтым жорстка зьбіваючы. Пацярпелі больш за 500 чалавек. Пранеслася пагалоска пра гібель аднаго са студэнтаў. Гэтая інфармацыя пасьля не пацьвердзілася, але дэманстрантаў яна падбухторыла: у наступныя дні да студэнтаў на вуліцах Прагі далучыліся іншыя гараджане, сытуацыя пачала выходзіць з-пад кантролю ўладаў.
18 лістапада розныя апазыцыйна настроеныя групы стварылі адзіную арганізацыю — Грамадзянскі форум, нефармальным лідэрам якога неўзабаве стаў драматург-дысыдэнт Вацлаў Гавэл. У Славаччыне паўстаў аналягічны рух «Грамадзкасьць супраць гвалту». Палітычнымі арганізацыямі ў поўным сэнсе слова яны спачатку не былі і задачы браць уладу перад сабой ня ставілі. Аднак сытуацыя на вуліцах Прагі і іншых гарадоў усё зьмяніла ў лічаныя дні.
У апошнюю дэкаду лістапада масавыя выступы не спыняліся, а ўлада выглядала паралізаванай. На той час у суседніх з Чэхаславаччынай краінах камуністычныя рэжымы былі альбо ўжо зрынутыя, альбо блізкія да падзеньня. Савецкае кіраўніцтва на чале зь Міхаілам Гарбачовым, чыя палітыка «перабудовы» падштурхнула рэвалюцыйныя працэсы ва Ўсходняй Эўропе, адмовілася ад сілавога ўмяшаньня ў сытуацыю.
ГЛЯДЗІЦЕ ТАКСАМА: Гавал пра аксамітную рэвалюцыю: Гэта коціцца як сьнежны ком. Хроніка падзеяўНарэшце, сам чэхаславацкі рэжым ня быў адзіны: састарэлы прэзыдэнт ЧССР Густаў Гусак і лідэр кампартыі Мілаш Якеша не карысталіся шырокай падтрымкай нават у шэрагах апарату КПЧ. У выніку ўлада камуністаў, якая пратрымалася амаль 42 гады, на працягу некалькіх тыдняў стала здабыткам гісторыі.
Пра «аксамітную рэвалюцыю» як гістарычны фэномэн у інтэрвію Радыё Свабода разважае чэскі гісторык, навуковы супрацоўнік Інстытуту сучаснай гісторыі Акадэміі навук ЧР Павел Мюке:
— Як чэскае грамадзтва цяпер успрымае падзеі лістапада — сьнежня 1989? Ці можна лічыць, што яно ў дастатковай меры інфармаванае пра іх? Паводле нядаўняга сацыялягічнага апытаньня, 10% чэхаў ва ўзросьце да 30 гадоў наогул ня ведаюць, што, уласна, адзначаецца 17 лістапада...
— Чэскае грамадзтва стала за гэтыя гады, натуральна, разнастайным, у ім адыгрывае вялікую ролю тая маладая ўзроставая катэгорыя, пра якую вы згадалі. Для гэтых людзей «аксамітная рэвалюцыя» — падзея амаль гэтак жа далёкая, як Другая сусьветная вайна. Так што тут ужо адыгрывае ролю не асабісты вопыт, а школа, мас-мэдыя, самаадукацыя... У цэлым інфармаванасьць людзей пра тыя падзеі, як мне ўяўляецца, даволі высокая. Іншая размова, што ня ўсе гісторыяй цікавяцца. Але я б не наважыўся каго-небудзь папракаць, што яго не цікавяць тыя ці іншыя рэчы.
1989 – «Аксамітная рэвалюцыя»
— Распаўсюджаныя ўяўленьні, што бяз добрай волі Масквы, у першую чаргу Міхаіла Гарбачова, не было б ні «аксамітнай рэвалюцыі», ні іншых тагачасных пераменаў у краінах Цэнтральнай і Ўсходняй Эўропы...
— Зьнешні фактар, вядома, ніяк нельга скідаць з рахунку. Калі б Міхаіл Гарбачоў ня стаў лідэрам СССР, не пачаў палітыку «перабудовы і галоснасьці» і не адмовіўся б ад сілавога ўтрыманьня ўсходнеэўрапейскіх сатэлітаў, перамены ў нашым рэгіёне былі б наўрад ці зьдзяйсьняльныя. Зь іншага боку, не бывае рэвалюцыяў бяз масавага ўздыму, бяз «вуліцы». Так што тут у працэнтах разьлічыць цяжка, але, вядома, падзеі за мяжой прыкметна паўплывалі на тое, што адбывалася ў Чэхаславаччыне. Можна сказаць, што на ўсходзе Эўропы тады паўстаў «эфэкт даміно»: варта было ўпасьці аднаму рэжыму, як захісталіся і астатнія.
— А наколькі само чэхаславацкае грамадзтва тады было гатовае да пераменаў? Ці было моцным імкненьне да іх, дапусьцім, у правінцыі? Бо «аксамітная рэвалюцыя» часта ўспрымаецца як перш за ўсё сталічная, праская, ды яшчэ і інтэлігенцка-студэнцкая...
— Да любой рэвалюцыі, мабыць, нельга падрыхтавацца загадзя. Ніхто не чакаў, што падзеі пачнуцца менавіта тады, калі яны пачаліся, а тым больш — што яны будуць разьвівацца так хутка. Характэрна, што рэвалюцыя засьпела зьнянацку як тагачаснае камуністычнае кіраўніцтва, так і дысыдэнтаў. У справу ўступілі «нечаканыя» фактары ў выглядзе якраз студэнцкага руху, а потым і мноства іншых людзей, якія да таго часу асаблівай грамадзка-палітычнай актыўнасьці не праяўлялі.
Што тычыцца «праскага» характару рэвалюцыі, то так, яна пачалася ў Празе, але многія няпраскія падзеі ў агульным кантэксьце неяк забыліся, а гэта няправільна. Напрыклад, тагачасныя экалягічныя выступы на поўначы Чэхіі, у горадзе Тэпліцэ — гэта не былі непасрэдна акцыі пратэсту супраць рэжыму, але гэта было прыкметнай праблемай, якая хутка, як і ўсё тады, палітызавалася. А затым усе гэтыя выступы зьліліся ў адзін паток. І, калі пафантазаваць, не пачніся ў Празе падзеі 17 лістапада, невядома, ці не адзначалі б мы сёньня гадавіну тых дэманстрацыяў на поўначы Чэхіі як падзеі, якая паклала пачатак рэвалюцыі.
ГЛЯДЗІЦЕ ТАКСАМА: 7 незвычайных пратэстаў: аголеныя грудзі, безабаронная паліцыя і «аксамітныя ключы»— А чаму рэжым абрынуўся так хутка, за пару тыдняў? Бо сярод усходнеэўрапейскіх камуністычных дыктатураў чэхаславацкая адносілася хутчэй да найбольш жорсткіх — разам з рэжымамі Румыніі і ГДР. Што адбылося?
— Прычын было некалькі. У рамках камуністычнай герархіі тады ўжо супернічалі розныя плыні. Да гэтага трэба прыплюсаваць эканамічныя фактары, а пасьля 17 лістапада — гэтую хвалю грамадзкай актыўнасьці, якая раптам узьнялася, ціск «вуліцы». Паўстаў свайго роду сынэргетычны эфэкт.
Вырашальнымі сталі адзін-два тыдні, падчас якіх рэжым спрабаваў неяк мабілізаваць сваіх нешматлікіх прыхільнікаў. Былі спробы перакінуць у Прагу «народную міліцыю» — нешта накшталт узброеных дружыньнікаў, распаўсюджваліся МУС і таемнай паліцыяй нейкія праўрадавыя заклікі і пэтыцыі... Але шалі хутка схіліліся на другі бок, і пачало праяўляць сябе, так бы мовіць, больш прагрэсіўнае крыло ў шэрагах самой КПЧ, напрыклад, будучы прэм’ер Марыян Чалфа.
Але гэта было і на мясцовым узроўні — пачалася масавая здача партыйных білетаў. Многія зь нядаўніх камуністаў далучыліся да Грамадзянскага форуму і тым самым сталі часткай рэвалюцыі.
ГЛЯДЗІЦЕ ТАКСАМА: 28 гадоў таму Прага паўстала супраць Саветаў. 17 лістапада — Міжнародны дзень студэнтаў— Калі казаць пра тое, што прыйшло пасьля рэвалюцыі — возьмем законы аб люстрацыі, прынятыя ў пачатку 90-х гадоў. Яны былі пакліканыя перакрыць шлях у палітыку прадстаўнікам камуністычнага рэжыму, перш за ўсё спэцслужбаў. Гэтыя законы выканалі сваю гістарычную функцыю?
— Гэтыя законы былі вынікам імкненьня, з аднаго боку, разабрацца са сваім мінулым, а з другога — не дапусьціць вяртаньня ў кіраўніцтва краіны прадстаўнікоў далістападаўскіх кіруючых колаў. У прынцыпе, гэтага ўдалося дамагчыся.
Зь іншага боку, выглядае дзіўна той факт, што і цяпер, праз столькі гадоў пасьля рэвалюцыі, гэтыя тэмы застаюцца прадметам ажыўленай палітычнай палемікі. Цяжка ўявіць сабе, каб цяпер сур’ёзна хтосьці разглядаў магчымасьць вяртаньня да сытуацыі, якая існавала да лістапада 1989 году, а галоўнае — як бы ён хацеў гэтага дамагчыся? Па-мойму, сваёй мэты гэтыя законы дасягнулі, і цяпер яны хутчэй здабытак мінулага — але ў той жа час яны актыўна выкарыстоўваюцца ў палітычнай барацьбе, — адзначае чэскі гісторык Павел Мюке.